گروه علوم اجتماعي ناحيه يك كرمانشاه

الف - سوالات صحيح وغلط
1- احترام به قانون يك كنش اجتماعي است.
2- كنش هاي اجتماعي انسان ها و پيامدهاي آنها مربوط به جهان اجتماعي نمي شود.
3- زلزله ،خشكسالي و آب و هوا پديده هاي جهان طبيعي هستند.
4- هر يك از موجوداتي كه بيرون از جهان اجتماعي حضور دارند به واسطه ارتباطي كه با زندگي اجتماعي انسان پيدا مي كنند،در گستره جهان اجتماعي قرار مي گيرند.

5- اجزا و مصالح ساختمان كه هنوز در ساختمان قرار نگرفته اند ،جزء ساختار ساختمان محسوب مي شوند.
6- روابط همسري،فرزندي در خانواده مربوط به مفهوم ساختار اجتماعي است .
7- جهان اجتماعي و نظام اجتماعي جداي از يكديگر نيستند.
8- سياست يكي از مهم ترين نهادهاي اجتماعي محسوب مي شود.

9- هر نهاد اجتماعي علاوه بر استفاده از فرهنگ عمومي فرهنگ مخصوص به خود را دارد.
10- خانواده يك نهاد فرهنگي است.
11- نوع خوراكي ها،پوشش ها،آثار تاريخي از مصاديق فرهنگ به شمار مي آيد.
12- عدالت و قسط از ارزش هاي اصلي در نظام سرمايه داري است.
13- حق و باطل بودن هر بخش از فرهنگ با علم متناسب با همان بخش شناخته مي شود .
14- علوم تجربي توان داوري درباره ي تكنيك ها و روش هاي اجرايي را دارد .
15- حق و باطل بودن ارزش ها و عقايد كلان درباره ي انسان و جهان را با روش ها و علوم تجربي مي توان شناخت .
16- حقيقت، هر چند خود ثابت است ولي در قلمرو واقعيت ثابت نبوده و تغيير پذير است .
17- ما در پاسخ "كيستي" همواره خود را با عبارات و مفاهيم ثابت معرفي مي كنيم.
18- ابعاد هويتي انسان همواره تغيير مي كند و داراي بعد ثابتي نيست.
19- وجود نظريات مختلف در مورد هويت افراد، نشانه وجود خطا و اشتباه در شناخت هويت افراد است.

20- هويت فردي به دو بخش جسماني، غير جسماني تقسيم مي شود.
21-  محيط هاي جغرافيايي مختلف بر مناسبات و روابط اجتماعي تاثير ندارند.
22-  جهان اجتماعي بر جهان طبيعت و خصوصيات جسماني افراد جامعه اثر مي گذارد.
23- هويت اجتماعي هر فرد در درون جهان اجتماعي، بر اساس عقائد و ارزش هاي فرد شكل مي گيرد

24- نهادهای اجتماعی به هنگام تولد هر فرد ، بخشی از هویت اجتماعی او را تعیین مي کند.

25- امر به معروف و نهی از منکر از فرایندهای جامعه پذیری و کنترل اجتماعی نقش مهمی دارند.

26- انسانها دارای اختیارند و می توانند هویتی که دارند نپذیرند و بر خلاف قواعد و هنجارها حرکت کنند.

28- تشویق و تنبیه بیشتر در مورد کسانی که ارزشهای فرهنگی را به میزان کمتری درونی کرده اند به کار برده می شود.

29- جهان اجتماعي به هنگام تولد هر فرد، فقط هويت فردي او را تعيين مي كند.
30- هرپديده فرهنگي به ميزان اهميتي كه دارد از تشويق و يا تنبيه بيشتري برخوردار است.
31- انسان ها نمي توانند هويتي را كه جامعه براي آنان در نظر گرفته است را نپذيرند.
32- تشويق و تنبيه، بيشتر در مورد كساني به كار مي رود كه ارزش هاي فرهنگي را به ميزان كمتري دروني كرده اند.

33- هر پدیده ی فرهنگی به میزان اهمیتی که دارد از تشویق یا تنبیه کمتری برخوردار است.

34- تشویق و تنبیه نسبت به پدیده های مختلف فرهنگی یکسان انجام می شود.

35- هر پدیده فرهنگی به میزان اهمیتی که دارد از تشویق یا تنبیه کمتری برخوردار نیست.

36- تشویق و تنبیه نسبت به پدیده ها ی مختلف فرهنگی یکسان انجام نمی شود.

37- فرصت هایی که افراد در جهان های مختاف برای تحرک اجتماعی کسب می کنند یکسان است.

38- هویت فرهنگی بر مدار هنجارها شکل می گیرد.

39- هویت فرهنگی جامعه پدیده ای گسترده تر از هویت اجتماعی افراد است.

40- هویت اجتماعی افراد همواره در پرتو هویت فرهنگی  جامعه شکل می گیرد.

41- هویت فرهنگی تا زمانی که عقاید و ارزشهای مربوط به آن مورد پذیرش افراد جامعه نباشد دوام می آورد.

42- اگر شیوه ی زندگی،سازگار با عقاید و ارزشهای  اجتماعی یک فرهنگ تداوم پیدا کند به تزلزل فرهنگی منجر می شود.

43- تحول جامعه ی نبوی به جامعه ی اموی یک تحول فرهنگی مثبت است.

44- یک فرهنگ اگر با کاستی ها و بن بست های درونی مواجه شود گرفتار کهولت و مرگ طبیعی می شود.

45- فرهنگي كه با حفظ عقايد و آرمان ها و ارزش هاي خود با فرهنگ هاي ديگر تعامل و داد و ستد داشته باشد، زمينه هاي پيشرفت خود را فراهم مي آورد.

46- فرهنگي كه با حفظ عقايد و آرمان ها و ارزش هاي خود با فرهنگ هاي ديگر تعامل و داد و ستد داشته باشد، باعث سقوط خود خواهد شد.

47- اگر افراد يك جامعه مبهوت يك جامعه ديگر شوند و توان گزينش عناصر فرهنگي ديگر را از دست بدهند به اين حالت، خود باختگي فرهنگي گفته مي شود.

48- خود باختگي جوامع غربي در برابر جوامع غير غربي را غرب زدگي مي نامند.

49- قران كريم فراموش كردن خداوند را سبب فراموشي انسان از خدا مي داند.

50- ویژگیهای فردی به جسمانی و غیرجسمانی تقسیم می شود

51- در یک جهان اجتماعی نظام سیاسی می تواند از از نظام های اجتماعی دیگر مستقل باشد.

52- عدول نظام سیاسی از اصول ارزش های فرهنگی سبب کاهش مقبولیت این نظام می شود.

53 - خانواده پدیده ای است که با کنش اجتماعی انسان به وجود می آید.

54- هرچیزی که با زندگی اجتماعی انسان ارتباط نداشته باشد می تواند درون جهان اجتماعی قرار گیرد.

55- شیوه گروهی زندگی انسانها جامعه نام دارد.

56- جهان اجتماعی بدون ساختار هم می توان وجود داشته باشد.

57- نوع ارتباط، نظم و چینش پدیده هایی که درجهان اجتماعی واقع می شوند نظام اجتماعی نام دارد.

58- فرهنگ پدیده ای غریزی است.

59- فرهنگ بدون جامعه پدید نمی آید.

60- جامعه بدون فرهنگ وجود ندارد ولی فرهنگ بدون جامعه می تواند وجود داشته باشد.

61- جامعه وفرهنگ جدای ازیکدیگرمی توانند وجود داشته باشند.

62- بخشی ازفرهنگ که مردم یک جامعه درآن اشتراک دارند، خرده فرهنگ نام دارد.

63- در نظام سرمایه داری ربا پذیرفته است.

64- درنظام سرمایه داری، افزایش ثروت و رفاه از اهداف اصلی نیست.

65- نهاد اقتصادی را می توان یک نهاد فرهنگی دانست.

66- خانواده یک نهاد فرهنگی است.

67- رسانه های عمومی نقشی در انتقال فرهنگ ندارند.

68- آن بخش از فرهنگ که مردم یک جامعه به آن عمل می کنند فرهنگ آرمانی گویند.

69- علوم انسانی توان داوری درباره ی تکنیکها و روشهای اجرایی را داراست.

70- درست یا غلط بودن شیوه ی مداوای بیماران را نمی توان با روش تجربی شناخت.

71- حق و باطل بودن ارزشها و عقاید انسان وجهان را با روش علوم تجربی می توان شناخت.

72- جوامعی که علم را محدود به دانش تجربی می دانند نمی توانند از حق و باطل بودن عقاید و ارزشها سخن بگویند.

73- علوم اجتماعی اگر علم را به معنای تجربی آن محدود نکند، می تواند درباره ی حق و باطل بودن فرهنگها داوری کند.

74- علوم اجتماعی اگر علم را به معنای تجربی آن محدود کند، می تواند درباره ی حق و باطل بودن فرهنگها داوری کند.

75- حق و باطل بودن عقاید وارزشها براساس آگاهی یا جهل مردم جوامع مختلف نسبت به آنها تعیین می شود.

76- باطل بودن عقاید نژاد پرستی و قدرت طلبی، با رویکرد جوامع مختلف به آنها دگرگون می شود.

77- جامعه امکان انحراف از فرهنگ حق و پذیرش فرهنگ باطل را دارد.

78- حقیقت هرچند خود ثابت است ولی تغییرپذیر نیز هست.

79-- زود رنج و صبور بودن ازویژگیهای اجتماعی انسان هستند.

80- ویژگیهایی که انسان در پیدایش آنها تأثیری نداشته باشد ویژگیهای اکتسابی گویند.

81- اگر همه ی ابعاد هویتی انسان تغییر پیدا کنند هویت فرد همچنان استمرار خواهد داشت.

82- هویت همیشه دارای بعد ثابت است.

83- هیچ خطا و اشتباهی در شناخت هویت انسان وجود ندارد.

84- جهان اجتماعی با فرهنگ و آگاهی مشترک آدمیان شکل می گیرد.

85- جهان طبیعی و نفسانی انسان با فرهنگ وآگاهی مشترک انسان شکل می گیرد.

86- درجامعه ی سرمایه داری هویت اشخاص بر اساس ارزشهای دینی شناخته می شود.

87- هویت جمعی جهان مدرن با هویت روانی و اخلاقی معنوی سازگار است.

88- فرد می تواند هویتی را که جامعه برای آنان درنظرگرفته است نپذیرد.

89- هویت اخلاقی والهی انسان می تواند با هویت جمعی دنیوی این جهان سازگاری داشته باشد.

90- مسیری که برای شکل گیری هویت اجتماعی افراد طی می شود، کنترل اجتماعی نام دارد.

91- شکل غیررسمی پاداش و تنبیه توسط سازمانها انجام می پذیرد.

92- جهان غرب با ویژگیهای اخلاقی که براساس ارزشهای معنوی انسان شکل گرفته باشد ناسازگاراست.

93- پاداش ومجازات رسمی بیشتر توسط خانواده انجام می شود.

94- فرهنگ آرمانی همان فرهنگ حق است.

95- مسلمان بودن از خصوصیات فردی انسان به شمار می رود.

 

ب- سوالات تكميل كردني
1- از نوع ارتباط و پيوندي كه بين اجزا ي يك ساختمان وجود داردبانام..................ساختمان يادمي شود.
2- جهان اجتماعي از مجموعه پديده هايي حكايت مي كند كه مربوط به ..............هستند.
3- نظام اجتماعي مجموعه پديده ها را از جهت ساختار و.........................كه دارند مورد توجه قرار ميدهد.
4- نهادهاي اجتماعي، خرده نظام ها يي هستند كه يكي از.......................نظام اجتماعي كل را بر آورده مي كنند.
5- پديده هاي گذشتگان ، ويروس ، سياه چاله در ............... قرار مي گيرند .
6- همه پديده هاي جهان اجتماعي در درون يا بيرون جهان اجتماعي قرار دارند كه در ................ قرارمي گيرند.

7- دليل تفا وت جوامع مختلف در شيوه هاي زندگي اين است كه فرهنگ، غريزي نيست بلكه پديده اي ................است.
8- از ارزش هاي اصلي نهاد اقتصادي در نظام فرهنگي اسلام ................. را مي توان نام برد.
9- دانش تخصصي مورد نياز ساير نهادها را..........................فراهم مي كند.
10- اكتسابي بودن فرهنگ به اين معناست كه از راه.............وتربيت از نسلي به نسل ديگر منتقل مي شود.

11- فارابي جامعه اي را كه از فرهنگ حق برخوردار باشد .................... مي داند .
12- مديران و برنامه ريزان در جامعه تلاش مي كنند از طريق نهاد هاي فرهنگي تعليم و تربيت لازم را براي ورود .....................به عرصه ي فرهنگ واقعي فراهم آورند .
13 - عقل و ................. دو ابزار فهم براي شناخت عقايد و ارزشها هستند

14- ويژگي هاي هويت ........ مربوط به جهان نفس يا جان آدمي هستند.

15- جهان اجتماعي بر خلاف جهان طبيعي و جهان نفساني انسان ها با ............ و آگاهي مشترك آدميان شكل مي گيرد.
16- جهان هاي سه گانه طبيعي، نفساني و .......... از يكديگر جدا نيستند و بر يكديگر اثر مي گذارند.
17- هر................ با نوعي خاص از هويت اخلاقي و رواني افراد سازگار است

18- ............ روشی است که به واسطه آن فرهنگ در افراد درونی می شود.

19- ............. و...........  دو عنصر فرهنگی در آموزه های اسلامی هستند.

20- جهان اجتماعی برای تداوم حیات خود، اعتقادات، ارزشها و هنجارها از طریق ................ به افراد آموزش می دهد.

21- به رفتارهایی که بر خلاف عقاید، ارزشها و قواعد و هنجارهای جامعه هستند،...................  می گویند.

22- فردباآموزش هايي كه در ......... مي بيند،اولين و مهمترين آشنايي ها را با جهاني كه در آن متولد شده است،پيدا مي كند.
23- جامعه كساني را كه به ...................... دچار شده باشد، تنبيه و مجازات مي كند.

24- هر چه قدرت.......... يك فرهنگ بيشتر باشد افراد رفتارهاي متناسب با آن فرهنگ را بهتر انجام مي دهند.
25- شكل غير رسمي پاداش و تنبيه بيشتر در............ ، بين همسالان و يا به وسيله عموم افراد جامعه انجام مي شود.

26-- هرجامعه به تناسب ............ که دارد برخی از تغییرات هویتی را تشویق می کند.

27- تعارضات فرهنگی ............... اجتماعی فراوانی رابه همراه دارند.

28- تعارضات فرهنگی بیرونی در اثر ..........از فرهنگ های دیگر به وجود می آیند.

29- در جامعه ...........هویت معنوی نمی تواند ظهور کند.

31- هویت اجتماعی افراد محصول ............ و.............. آنهاست.

32- هویت فرهنگی جامعه بر مدار .............و.............. اجتماعی شکل می گیرد.

33- هویت فرهنگی جامعه پدیده ای .............. از هویت اجتماعی افراد است.

34- تزلزل فرهنگی با ................همراه است.

35- بحران هویت می تواند به ............و........... هویت فرهنگی منجر شود.

36- یک فرهنگ اگر پس از تحقق و شکل گیری با کاستی ها و بن بست های درونی مواجه شود گرفتار...........و........... می شود.

37- هويت ايراني قبل از ظهوراسلام...............و............. بوده است.

38- قدرتي كه با مقبوليت همراه باشد وبه صورت رسمي پذيرفته شده باشد ................... ناميده مي شود .

39- قدرتي فردي انسان ................... است به گونه اي كه نمي تواند نياز هاي خود را به تنهايي انجام دهد .

40- سه قوه ی مقننه،مجریه وقضائیه با..............................لز یکدیگر تفکیک پیدا می کنند.

41- هر نظام سیاسی اراده های اجتماعی رابه سوی ....................و.................متناسب خود راهبری می کند.

42- داوری درباره ی اهداف وارزش های نظام های مختلف مبتنی بر...........و............... افرادی است که به داوری می پردازند.
43- به مجموعه پدیده هایی که در محدوده زندگی اجتماعی انسان قرار می گیرند .................... می گویند.

44- زلزله و آب وهوا پدیده های  ................ هستند ولی  ازجهت ............... پیدا می کنند درون جهان اجتماعی قرار می گیرند.

45- خانواده پدیده ای است که با ............... به وجود می آید.

46- موجوداتی که بیرون از جهان اجتماعی حضور دارند به واسطه  ............... پیدا می کنند در .................. قرار می گیرند.

47- نوع رابطه و پیوندی که بین پدیده های اجتماعی وجود دارد ..................... نام دارد.

48- مجموعه پدیده های اجتماعی از نظر ساختار و روابط آنها با یکدیگر ........................... نام دارد.

49- مجموعه پدیده هایی که در گستره زندگی اجتماعی انسان قرار می گیرند .......................... نام دارد.

50- به هر یک از خرده نظام هایی که یکی از نیازهای اساسی  نظام اجتماعی کل را برطرف کند ................... می گویند.

51- به گروهی از انسانها که طی سالیان متمادی با یکدیگر زندگی می کنند ................... گفته می شود.

52- به شیوه زندگی گروهی از انسانها که با یکدیگر زندگی می کنند ........................  می گویند.

53- آداب معاشرت – آداب و رسوم عروسی از مصادیق .......................... به شمار می آیند.

54- فرهنگ پدیده ای  .......................  و ........................ است.

55- فرهنگ را ....................... نیز می نامند.

56- فرهنگ ازطریق ........................ و ........................ انتقال می یابد.

57- آن بخش ازفرهنگ که مردم یک جامعه درآن اشتراک دارند ........................ نام دارد.

58- به بخشهایی که مربوط به گروه، قوم و قشر خاصی می شود ....................... گفته می شود.

59- به خرده فرهنگهایی که سازگار با فرهنگ عمومی جامعه هستند ..................... می گویند.

60- به خرده فرهنگهایی که مغایر با عقاید، ارزشها و هنجارهای فرهنگ عمومی باشند ...................... گفته می شود.

61- در نظام سرمایه داری ........................ از ارزشهای اصلی نهاد اقتصادی است.

62- در نهاد اقتصاد اسلامی ...................  و ........................ از ارزشهای اصلی اقتصادی است.

63- خرده فرهنگهای بزهکاران و سارقان ...................... نام دارد.

64- نهاد فرهنگی از طریق ............................  و ............................ به فعالیتهای فرهنگی می پردازد.

65- بیشتر خرده فرهنگهای سایر نهادهای اجتماعی را .................. تأمین می کند.

66- آن بخش ازفرهنگ جامعه که مردم به آن عمل می کنند ..................... نام دارد.

67- دانش تخصصی مورد نیاز سایر نهادها را ......................... فراهم می کند.

68- بخشی ازفرهنگ جامعه که مردم آن را رعایت می کنند اما درعمل ممکن است آن را نادیده بگیرند ..................... نام دارد.

69- بخشهایی از فرهنگ که از نظر علمی صحیح و مطابق با ....................... باشد فرهنگ حق گویند.

70- بخشی از فرهنگ که براساس خرافات شکل گرفته باشد .................... می گویند.

71- ابزارهای مهم برای شناخت عقاید و ارزشها ................... و ..................... هستند.

72- فارابی جامعه ای را که از فرهنگ حق برخوردا رباشد .......................... می نامد.

73- ویژگیهایی که انسانها در پیدایش آنها تأثیری نداشته باشند .................. گویند.

74- به ویژگیهایی که فرد بدون حضور دراجتماع نمی تواند آن خصوصیات را داشته باشد، خصوصیات .................... می گویند.

75- نظریات مختلفی که درباره ی هویت افراد داده می شود نشانه ی این است که ........................ درشناخت هویت وجود دارد.

76- درجامعه قبیله ای، هویت افراد براساس ....................... مشخص می شود.

77- درجامعه سرمایه داری، هویت افراد براساس ....................... شناخته می شود.

78- درجامعه دینی، هویت افراد بر اساس ......................... مشخص می شود.

79- به فرایندی که هر فرد برای مشارکت در زندگی اجتماعی دنبال می کند .................... می گویند.

80- به رفتارهایی که برخلاف عقاید، ارزشها و هنجارهای جامعه هستند ..................  می گویند.

81- فعالیتهایی که برای پذیرش فرهنگ و انطباق دادن افراد با انتظارات جامعه انجام می شود ........................ نام دارد.

82- تشویق وتنبیه به صورت .................. و ..................... انجام می شود.

83- درست یا غلط بودن شیوه ی مداوای بیماران را با علوم ....................  می توان شناخت.

84- دو عنصر فرهنگی که درفرایندهای جامعه پذیری وکنترل اجتماعی نقش مهمی دارند عبارتند از ............. و .............. .

85 -هويت در معناي اوليه و عام آن پاسخي به پرسش در باره ................ است.
86- ويژگي هايي از هويت كه افراد در پيدايش و تداوم آن تاثير نداشته باشد خصوصيات.....................ناميده مي شود.

 

ج- سوالات چهارگزينه اي

1- چه چیزهایی درون جهان اجتماعی قرار می گیرند؟ هر چیزی که ... .

الف) انسان در زندگی آن استفاده می کند.             ب) با زندگی اجتماعی انسان ارتباط داشته باشد         .

ج) ساخته دست انسان اجتماعی باشد.                 د) به پیشبرد اهداف انسان کمک کند.

2- کدام جمله در باره ی«زلزله وخشکسالی» درست می باشد؟

  الف) پدیده های جهان طبیعی هستند و هیچ ارتباطی با جهان اجتماعی ندارند.

ب)پدیده­های جهان طبیعی اند ولی به جهت ارتباطی که بازندگی اجتماعی پیدا می­کننددرون جهان اجتماعی قرارمی گیرند.

ج) به ظاهر پدیده های جهان طبیعی به نظر می رسند ولی در اصل پدیده های جهان اجتماعی هستند.

د) بسته به نوع فرهنگ ودرک جوامع مختلف، گاه درون و گاه بیرون جهان اجتماعی قرار می گیرند.

3- کدامیک از گزینه های زیر می تواند معیار شناسایی پدیده های جهان اجتماعی باشد؟

الف) ارتباط با زندگی جمعی بشر       ب) کنش اجتماعی         ج) آرمانها و ارزشها            د) گزینه ب و ج

4- به خرده نظامهایی که یکی از نیازهای اساسی نظام اجتماعی کل را برطرف کند چه می گویند؟

   الف) ساختار اجتماعی           ب) نهاد اجتماعی                ج) کنش اجتماعی              د) خرده نظام اجتماعی

  5- از نوع ارتباط و پیوندی که بین پدیده های اجتماعی وجود دارد با چه عنوانی یاد می شود؟

الف) جهان اجتماعی              ب) ساختار اجتماعی             ج) نهاد اجتماعی                   د) هیچکدام  

6- پدر و مادر و فرزند در خانواده .............................. محسوب می شوند.

الف) کنش اجتماعی              ب) جهان اجتماعی                ج) ساختار اجتماعی              د) نظام اجتماعی

7-   کدام گزینه در مورد رابطه مفاهیم جامعه و فرهنگ صحیح نمی باشد؟

الف) آنچه در نخستین برخورد با افراد مشاهده می کنیم فرهنگ جامعه است.

ب) جامعه بدون فرهنگ و فرهنگ بدون جامعه وجود ندارد.

ج) جامعه در حکم جسم و کالبد و فرهنگ در حکم جان وروح است.

د) جامعه گروهی از انسان ها و فرهنگ روش زندگی آنهاست.

  8- کدام گزینه فرهنگ عمومی جامعه محسوب می شود؟

    الف) مقررات صنفی       ب) گویش بومی             ج) تقبیح بی عدالتی          د) مهارت پزشکان      

  9- کدام گزینه خرده فرهنگ به شمار می رود؟

الف) احترام به پدر و مادر      ب) پاس داشت حقیقت        ج) ظلم ستیزی          د) ارزش­های معلمان

10- از ارزشهای اصلی نهاد اقتصادی در نظام سرمایه داری ........................ است در حالی که در نهاد اقتصاد اسلامی ................... از ارزشهای اصلی اقتصاد است.

  الف) ربا – عدالت و قسط       ب) افزایش ثروت – ربا         ج) ربا- انباشت سرمایه       د) افزایش ثروت – عدالت و قسط

11- کدام گزینه نهاد فرهنگی نمی باشد؟

الف) خانواده             ب) رسانه                  ج) نهادهای اجتماعی               د) آموزش عالی

12- کدام عبارت در مورد واقعیت وحقیقت درست است؟

 الف) حقیقت هر چند خود ثابت است ولی در قلمرو واقعیت ثابت نبوده و تغییر پذیر است.

 ب) واقعیت هر چند خود ثابت است ولی در قلمرو واقعیت ثابت نبوده و تغییر پذیر است.

ج) حقیقت هر چند خود تغییر پذیر است ولی در قلمرو واقعیت ثابت بوده و تغییر نمی کند.

د) واقعیت هر چند خود تغییر پذیر است ولی موجب ثابت ماندن حقیقت می گردد

13- در مورد شناخت فرهنگ حق و باطل کدام گزینه صحیح نمی باشد.؟

الف) علوم تجربی توان داوری در باره تکنیک ها وروشهای اجرایی را دارند.

ب) عقل و وحی دو ابزار مهم برای داوری در مورد عقاید وارزشها هستند.

ج) بخشی از فرهنگ که از نظر علمی قابل دفاع نباشد باطل  و اگر از نظر علمی صحیح  و مطابق فطرت باشد حق است.

د) علوم اجتماعی اگر علم را به معنای تجربی آن محدود کنند می توانند در مورد حق و باطل بودن فرهنگ داوری کنند.

14- کدام گزینه  نمونه ه­ای از فرهنگ آرمانی ایرانیان است اما بیرون از فرهنگ واقعی جامعه قرار دارد؟

الف) استکبار ستیزی         ب) احترام به  پدر  و مادر       ج)ناپسند بودن اسراف و تبذیر        د) احترام به پرچم

15- کدام گزینه درباره هویت صحیح تر می باشد؟

الف) هویت امری فردی است                                        ب) هویت امری اجتماعی است.

ج) هویت از طریق موقعیت خانوادگی به دست می آید.         د) ویژگی­های هویتی به دو نوع ثابت و متغیر تقسیم می شوند.

 16-  کدام یک از گزینه­ها – به ترتیب-  بیانگر ویژگی های هویتی ثابت و متغیرمی باشند؟

الف) زمان تولد، کارمند        ب) زمان تولد، مکان تولد         ج) کشاورز، سفید پوست            د) روستایی، باهوش

17- وجود نظریات مختلف و متفاوتی که درباره هویت افراد داده می شود، نشانه این است که .................

الف) بخشی از هویت آگاهانه است.                    ب) بخشی از هویت پنهان است.

ج) خطا و اشتباه در شناخت هویت وجود دارد.        د) هویت بخش متغیری دارد.

18-  اگر همه ابعاد هویتی انسان تغییر پیدا کنند چه پیامدی دارد؟ هویت فرد ... .

الف)  دستخوش تغییر شدیدی می شود.                ب)  دستخوش تغییر شدیدی نمی شود.

ج)  استمرار نخواهد داشت.                                د)  با همه تغییرات استمرار خواهد داشت.

19-  شعر زیر به چه مسأله ای در رابطه با هویت اشاره دارد؟

   این من نه منم که منم گویی کیست؟            گویا نه منم در دهنم گویی کیست؟

    من پیرهنی بیش نیم سر تا پای                 آن کس که تنش پیرهنم گویی کیست؟

الف) خودآگاهی             ب) ناخودآگاه             ج) هویت ثابت            د) هویت متغیر  

20-  کدام عبارت درباره ویژگی های انتسابی هویت صحیح می باشد؟ ویژگی هایی است که انسانها در پیدایش .... .

الف) آن نقش ندارند اما در تداوم آن تأثیر دارند.             ب)  آن نقش دارند اما در تداوم آن تأثیر ندارند

ج) و تداوم آنها تأثیری ندارند.                                    د) و تداوم آنها تأثیردارند

21- کدام عبارت درباره ویژگی های اکتسابی صحیح می باشد؟ ویژگی هایی است که .... .

الف) انسان ها در پیدایش آنها تأثیری نداشته اند.           ب) انسان ها در تداوم آنها تأثیری نداشته اند.

ج) افراد در پدید آمدن آنها تأثیر گذارند                      د) امری شخصی و فردی محسوب می شوند  

22 - کدام گزینه بیانگر ویژگی های اکتسابی است؟

الف) باهوش، زرنگ و ایرانی   ب) مؤمن، آزاده و صبور  ج) سفید پوست، روستایی و راستگو   د) وقت شناس، امانتدار و شمالی

23- ویژگی های فردی غیر جسمانی شامل ........... است.

الف) صفات اخلاقی و تاریخ تولد                       ب) جهان نفس و تاریخ تولد            

ج) ویژگی های روانی و اخلاقی                         د) ویژگی های روانی و طبیعی

24-  کدام گزینه مربوط به هویت جسمانی است؟

الف) تاریخ تولد، گروه خونی           ب) وزن، ملیت              ج) جنسیت، اخلاق                   د) نژاد، نفس

25-  کدام گزینه درباره هویت اجتماعی صحیح تر است؟ این بخش از هویت شامل صفاتی است که ..... .

الف) ریشه در جامعه دارد.       ب) ریشه در فرهنگ دارد.       ج) ریشه در جهان نفسانی دارد.        د)منشأ آن جامعه و فرهنگ است.

26- هنگامی که خود را فرزند آقای الف معرفی می کنیم به چه نوع هویتی اشاره می کنیم؟

الف) هویت جسمانی            ب) هویت نفسانی            ج) هویت اجتماعی           د) هویت گروهی

27-  تاریخ تولد جزء کدام یک از جهان های زیر است؟

الف) نفسانی            ب)اجتماعی              ج) طبیعی              د) روانی 

28- عبارت « افراد به دلیل شقاوت باطنی جامعه را به نابودی می کشانند.» نشان دهنده چیست؟

الف) جهان اجتماعی و ویژگی های نفسانی و روانی افراد تأثیر متقابل دارند.

ب) خصوصیات روانی و اخلاقی انسان ها در جهان اجتماعی تأثیرگذار است.

ج) جهان اجتماعی در خصوصیات روحی افراد تأثیرگذار است.

د) جهان اجتماعی امکان رشد رذایل را فراهم می آورد.

29- هر جهان اجتماعی بر اساس ............ و ........... و ........... شکل می گیرد.

الف) عقاید، آرمان ها و ارزش ها         ب) عقاید، آرمان ها و هنجارها      ج) عقاید، ارزش ها و نهادها         د) آرمان ها، نهاد ها و هنجارها

30-  جهان اجتماعی متناسب با کدام عامل با جهان طبیعی  و نفسانی تعامل می کند؟

الف) به تناسب هنجارهای خود          ب) به تناسب هویت خود             ج) به تناسب عقاید خود           د) به تناسب ارزش های خود

31- بر اساس ارزش های جهان متجدد، طبیعت .............. .

الف) آیت و نشانه خداوند است.                       ب) ماده بی­جان و هر نوع تصرف انسان است.

 ج) نشانه توانایی انسان  است.                        د) برای آبادانی توسط انسان است.

 32-  به فرایندی که  هر فرد  برای مشارکت  در زندگی  احتماعی دنبال می کند  و  مسیری  که برای   تکوین  وشکل گیری  هویت اجتماعی افراد طی می شود..............  می گویند.

  الف) فرهنگ  پذیری              ب)جامعه  پذیری                 ج)کنترل  اجتماعی                د)   اقناع

 33-  کدام  یک  از  موارد  زیر  از  عوامل   آشنایی  کودک  با  جهان  اجتماعی  نیست؟

الف)  خانواده                      ب)  رسانه  های  جمعی              ج) پلیس                          د)  گروه  های همبازی

 34- مجموعه  فعالیت  هایی که برای پذیرش فرهنگ وانطباق دادن افرادباانتظارات جامعه  انجام  می  شود  ......  می گویند.

الف)فرهنگ­پذیری                ب)  جامعه  پذیری                   ج)  کنترل  اجتماعی               د)  کجروی اجتماعی 

35-هرچه قدرت.............. یک فرهنگ بیشتر باشد افراد رفتارهای متناسب  با  آن  فرهنگ را  بهتر انجام می دهد.            

 الف)  تشویق                      ب)تنبیه                      ج)پاداش                     د) اقناع

36- کدام  یک از  موارد   زیر  از  جمله   روش  های  رسمی     تشویق    و  تنبیه    است

   الف)ادارات              ب)  پلیس                      ج)  دادگاه                      د)  همه موارد 

 37- در  مثال  زیر  کدام  نوع   تحرک  صورت  گرفته  است   ؟   "کارمندی  از  یک  بخش اداره به  بخش  دیگر  انتقال  مي يابد

 الف)   تحرک  افقی                    ب)تحرک  صعودی                  ج)تحرک  نزولی                  د)  تحرک  میا ن   نسلی

38- اگر  تغییرات  هویتی  درخارج   از  مرزهای  مقبول  فرهنگی  جامعه  واقع  شود  چه نتیجه  ای  به  بار  می  آورد؟

الف )  تعرض  فرهنگی               ب) اضطراب                  ج)  نگرانی                  د)  همه موارد 

39-  کدام  یک  موارد  ز یر  مورد  تشویق   و  تایید  جامعه  قرار  نمی  گیرد؟

الف)تغییرات  هویتی  که  مطابق  عقاید  و  ارزشهای   جامعه   باشد.

ب)  فردی  که  با  تلاش   و  پشتکار  خود در  یکی از  عرصه های  اجتماعی دست به  نوآوری  می­زند.

ج)تغییرات  هویتی   افراد  که  خارج  از  مرز های  مقبول  فرهنگی   جامعه  صورت  می  گیرد.

د)  تغییراتی  که  باعث   گسترش  و  توسعه    فرهنگ  شود.

40- هویت  فرهنگی  جامعه  پدیده  ای گسترده تر  از   ............   افراد  است.

الف)  هویت  فردی              ب)   هویت  گروهی                ج)   هویت   اجتماعی                د)  هیچ  کدام                          

41 -............ هنگامی رخ  می دهد که  عوامل هویت سازفرهنگ ، یعنی  عقاید، ارزشها ، آرمانها ، ثبات خودرا در  متن  فرهنگ از دست  بدهد.

الف)  تعارض  فرهنگی          ب)    تزلزل  فرهنگی               ج)   هویت  فرهنگی                 د)   تزلزل اجتماعی       

  42-  کدام  یک  از  گزینه  ها  صحیح  نیست؟س

الف)   تغییر    از  فرهنگ    با  ملل   به  فرهنگ  حق           ب)  تحول  جامعه  جاهلی  به  نبوی                      

ج)  تحول   جامعه   نبوی  به جامعه  اموی                          د) تحول  جامعه  اموی  به  عباسی

43- کدام  یک  از  موارد  زیر از علل   درونی   بحران  های  فرهنگی   محسوب  می  شود؟

الف) مواجهات  فرهنگی             ب) ارتباطات  بین  فرهنگی                ج) ابداعات  و  نوآوری  ها                   د) گزینه   1  و  2

44-.............    یک  آسیب  عمیق   فرهنگی   است   که  مانع  تعامل    فرهنگی  می  شود.

الف)خود  باختگی  فرهنگی                  ب)  تعارض  فرهنگی                ج)   تزلزل  فرهنگی                د) تحول فرهنگی          

45- اگر    فرهنگی   بدون   تحقیق   و  گزینش  و  به  گونه  ای   تقلیدی  عناصر    فرهنگ دیگر      را  بپذیرد،  دچار   ...........   شده  است.

الف)غرب  زدگی               ب)خود  باختگی  فرهنگی                 ج)  تعامل   فرهنگی                 د) تعارض  فرهنگی

  46- کدام  یک  از  فرهنگ  های   زیر   از  جهان بیگانه  نیست؟ 

الف)  فرهنگ  سکولار         ب)  فرهنگ   دنیوی                      ج)  فرهنگ   توحیدی               د)فرهنگ   مشرکانه

 47-  کدام  یک  از  موارد  زیر را  می  توان  یکی از  ویژگی هایی  جامعه  از  خود  بیگانه   به  شمار  آورد؟

الف)   فرهنگ  تاریخ  خود  را  فراموش     کند .         

 ب)  در  مواجهه   با  فرهنگ  دیگر   هویت  خود  را  فراموش  می  کند.

ج)  عقاید و  ارزشها ی  جامعه  مانع  آشنایی  درست افراد  با  انسان  و  جهان  می شود.       

 د)  همه ی  گزینه  ها  صحیح  می  باشد.

48- تاریخ سرزمین ایران چند سال قدمت دارد؟

الف) سه هزار سال                     ب) پنج هزار سال                    ج) هشت هزار سال                   د ) چهار هزار سال

49- کدامیک از موارد زیر در ارتباط با هویت ایرانی قبل از ظهور اسلام صحیح نمی باشد؟

الف) اقوام مختلف ایرانی هویت های اجتماعی متفاوتی داشته اند.  

ب) هویت ایرانی هویتی ملی و آمیخته با اساطیر نیست.

ج) اقوام مختلف درعقاید وارزشهای آیین زرتشت که با آموزه های اساطیری در آمیخته بود هویت فرهنگی واحدی پیدا کردند.

د) روایتی از هویت ایرانی را در شاهنامه فردوسی می توان دید.

50- تاثیر اسلام بر هویت ایرانی چه بود؟

الف) ایران با حفظ عقاید و ارزشهای خود به جهان اسلام ملحق نشد.        

ب) اسلام عناصر مشرکانه اساطیری هویت ایرانی را برنتافت.

ج) هویت ایرانی به صورت هویت اجتماعی بخشی از جهان اسلام در آمد.

د) موارد ب و ج

51- زبان.............. به عنوان زبان فرهنگی دوم جهان اسلام مرزهای مختلف امپراطوری های گورکانی و .............. را درنوردید.

الف) فارسی دری – عثمانی              ب) ترکی – عثمانی                ج) فارسی دری – هندوستان               د) ترکی – هندوستان

52- واکنش فرهنگ اسلامی در مقابل جنگ های صلیبی و حمله مغول  به ترتیب چگونه بود؟

الف) دفع مهاجمان –  جذب و هضم مهاجمان                      ب) جذب و هضم مهاجمان _  جذب و هضم مهاجمان

ج) جذب و هضم مهاجمان _ دفع مهاجمان                          د) دفع مهاجمان _ دفع مهاجمان

53- هویت فرهنگی جوامع اسلامی در تصویری که تاریخ نگاران غربی و مستشرقان القا می کردند چگونه است؟

الف) توحیدی                    ب) اساطیری                      ج) سکولار و دنیوی                        د) تاریخی و جغرافیایی

54- کدامیک از گزینه های زیر درباره انقلاب اسلامی و ارتباط آن با جامعه ایرانی صحیح نیست؟

الف) انقلاب اسلامی بازگشت به خویشتن الهی و توحیدی بود.

ب) انقلاب اسلامی حاصل مقاومت هویت اسلامی جامعه در برابر هجوم سیاسی و اقتصادی غرب بود.

ج) انقلاب اسلامی  بازگشت به یک  خویشتن صرفا تاریخی و جغرافیایی بود.

د) انقلاب اسلامی  بازگشت به هویت اسلامی, تاریخ و جغرافیای خود را در ذیل آسمان معنوی توحید قرار داد.

55-چرا زبان فارسی دری به زبان فرهنگی دوم جهان اسلام تبدیل شد؟

الف) تقاضا و استقبال اقوام مختلف در جهان اسلام                                 ب) تأثیر شعرا و نویسندگان             

 ج) مشارکت فعال ایرانیان در حیات فکری جهان اسلام                            د) زبان سیاسی مشترک اقوام ایرانی و غیر

56- هر گاه موجودی بتواند کاری با اراده و آگاهی خود انجام دهد دارای ............... است.

الف) سیاست                 ب) رضایت                    ج) اقتدار                        د) قدرت

57- انسان کنشگری قدرتمند است به دلیل اینکه .........................................

الف) می تواند نیازهای خود را به تنهایی انجام دهد.

ب) هنگامی که می تواند با اراده خود فعالیت هایی را انجام دهد بی نیاز از کمک دیگران است.

ج) کارهای خود را با علم و اراده انجام می دهد.

د) با قدرت بدنی خود در دیگران تاثیر می گذارد.

58- کدامیک از گزینه های زیر در ارتباط با قدرت فردی است؟  یا کدام مورد مربوط به قدرت اجتماعی نیست؟

الف) هنگامی پیدا می شود که انسان اراده و کار ارادی دیگران را به خدمت بگیرد.

ب) قدرت انسان محدود است.

ج) کسانی که توان تاثیرگذاری بیشتری بر اراده دیگران دارند از قدرت بیشتری برخوردارند.

د) تنها راه برای به وجود آمدن قدرت جلب تبعیت است.

59- اگر بخواهیم قدرت اجتماعی پدید آید تنها راه ............ است.

الف) جلب تبعیت                 ب) جلب مقبولیت                ج) جلب مشروعیت                      د) ب و ج

60- کدامیک بیانگر تفاوت مقبولیت و مشروعیت نیست؟

الف) مدار مقبولیت, خواست و اراده کسانی است که قدرت بر آنها اعمال می شود.

ب) اگر کسی که قدرت بر او اعمال می شود، از آنچه انجام می دهد راضی باشد این قدرت مشروع است.

ج) مدار مشروعیت حق و باطل بودن است.

د) مقبولیت در جایی است که قدرت بدون اکراه و بلکه با رضایت فردی باشد که قدرت را می پذیرد.

61- در مورد مقبولیت و مشروعیت کدام گزینه صحیح تر است؟

الف) مقبولیت و مشروعیت غالبا به یک معنا هستند. 

ب) مقبولیت و مشروعیت با یکدیگر جمع نمی شوند.

ج) مدار مقبولیت حق و باطل بودن است و مدار مشروعیت خواست و اراده کسانی است که قدرت بر آنها اعمال می شود.     

د) مقبولیت و مشروعیت در معنای دقیق با یکدیگر تفاوت دارند.

62- برای مجرمی که جنایتی انجام داده و دستگیر شده است و حکم  بر او اجرا می شود ...................

الف) قدرت مشروع فاقد مقبولیت است                        ب) اقتداری غیر مشروع است.

ج) قدرت از مشروعیت و مقبولیت برخوردار است.            د) قدرت نامشروع فاقد مقبولیت است.

63-  ................ اعمال قدرت سازمان یافته برای هدفی معین است.

الف) نظام سیاسی                          ب) حکومت                          ج) سیاست                     د) نظام اجتماعی

2- کدامیک از گزینه های زیر تعریف صحیح تری از نظام سیاسی ارائه می دهد؟

الف) مجموعه سازوکارهایی که در نظام اجتماعی برای اعمال سیاست های آن وجود دارد.

ب) عواملی که سیاست های مربوط به کل جامعه را پیش می برند.

ج) هر نوع تدبیر و سازمان دادن قدرت است.

د) هر گاه قدرت برای رسیدن به هدفی معین سازمان پیدا کند نظام سیاسی پدید می آید.

64- در رابطه با نظام سیاسی گزینه غلط کدام است؟

الف) نظام سیاسی هم بر نظام فرهنگی و اقتصادی اثر می گذارد و هم از آن ها تاثیر می پذیرد.

ب) نظام سیاسی می تواند مستقل از نظام های اجتماعی دیگر باشد.

ج) نظام فرهنگی، عقاید، ارزش ها و اصول حاکم بر نظام سیاسی را تعیین می کند.

د) نظام فرهنگی می تواند زمینه مقبولیت نظام سیاسی را کاهش دهد.

65- در چه صورت نظام سیاسی بر بسط و توسعه فرهنگی می افزاید؟

الف) اگر بر ارزش های فرهنگی جامعه وفادار بماند.                                  ب) اگر از ا رزشها و آرمان های فرهنگی دور شود.

ج) اگر رفاه عمومی را در سقفی معین برای همگان تامین نماید.                    د) موارد الف و ج

66- اگر نظام سیاسی از اصول و ارزشهای فرهنگی عدول کند، .........................

الف) نظام فرهنگی مقبولیت نظام سیاسی را تامین می کند.       ب) نظام فرهنگی مقبولیت نظام سیاسی را کاهش می دهد.

ج) زمینه تعارضات، تزلزل و بحران های فرهنگی و هویتی را پدید می آورد.      د) ب و ج

67- کدامیک درباره رابطه متقابل نظام سیاسی و نظام اقتصادی نادرست است؟

الف) اگررویکرد نظام سیاسی درجهت بازار آزاد و حاکمیت سرمایه باشد فرصت های مناسب تحرک اجتماعی را برای اقشار مختلف فراهم می کند.

ب) نظام اقتصادی با حمایت از حکومت و دولت، قدرت آن را تحکیم می بخشد.

ج) نظام سیاسی می تواند با وضع قوانین و مقررات مالی ، رفاه عمومی را برای همگان تأمین نماید.

د) نظام اقتصادی می تواند با بحران های واقعی یا کاذب زمینه ی فرو پاشی نظام سیاسی را فراهم کند.

68 – ارزیابی کسانی که جهان را بینی دنیوی دارند و معرفت علمی را به دانش حسی و تجربی، محدود می کنند، درباره ی ارزش های نظام های سیاسی چیست؟

الف)معتقددند که هر یک از ارزش های نظام های سیاسی تنها در چارچوب زندگی دنیوی می تواند قابل دسترسی باشد.

ب) انسان در گزینش ارزش های سیاسی دارای معیار علمی است .

ج) علم تنها ابزاری است که راه دستیابی به ارزشهای سیاسی را پیدا می کند.

د) الف و ج

69- از دیدگاه چه کسانی ارزش های سیاسی علاوه بر آثار دنیوی ابعاد متعالی و فوق طبیعی نیز دارند؟

الف) کسانی که جهان بیبنی دنیوی دارند.                                   

ب) کسانی که جغرافیای هستی را به جهان طبیعت محدود نمی دانند.

ج) کسانی که معرفت علمی را به دانش حسی و تجربی محدود می کنند. 

  د) کسانی که ارزشهای سیاسی را بر اساس گرایش های شخصی و اجتماعی خود انتخاب می کنند.

70- سه قوه مقننه، مجریه و قضائیه به ترتیب عهده دار کدام یک از وظایف زیر هستند؟

الف) اجرای قوانین، وضع قوانین، نظارت بر قوانین                    ب) وضع قوانین ، نظارت بر قوانین ، اجرای قوانین

ج) وضع قوانین ، اجرای قوانین ، نظارت بر قوانین                     ج) نظارت بر قوانین ، وضع قوانین، اجرای قوانین

71- بر اساس کدام ملاک حکومت ها به سه نوع حاکمیت یک فرد، یک اقلیت، و یا اکثریت تقسیم می شود؟

الف) بر اساس روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری                           ب) بر اساس کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر

ج) بر اساس دینی یا دنیوی بودن                                             د) بر اساس حقیقت و عقلانیت

72- ارسطو از کدام ملاک ها برای دسته بندی نظام های سیاسی استفاده می کند و از چند نوع حکومت نام می برد؟

الف) بر اساس کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر و روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری – سه نوع

ب) بر اساس دینی یا دنیوی بودن و روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری – 6 نوع

ج) بر اساس دینی یا دنیوی بودن و کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر – 3 نوع

د) بر اساس کمیت افراد تأثیر گذار و تصمیم گیر و روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری – 6 نوع

73- ارسطو حاکمیت اکثریت را در صورتی که بر مدار خواسته های آن ها باشد چه می نامد؟

الف) دموکراسی                    ب) جمهوری                       ج) جاهلی                       د) الهی

74- از نظر ارسطو جمهوری چه نوع حکومتی است؟

الف) حکومتی که بر مدار خواسته های اکریت باشد.   

 ب) حکومتی که بر اساس سنت و قانون الهی شکل می گیرد.

ج) حکومتی که در آن اکثریت مردم بر اساس حقیقت و فضیلت حضور و فعالیت دارند.

د) حکومتی که ارزش ها و آرمان های آن عقلانی و الهی نباشد.

75- فارابی جامعه ای را که بر اساس سنت و قانون الهی شکل می گیرد، چه می نامد؟

الف) دموکراسی                      ب) جمهوری                    ج) جامعه جاهلی                  د) مدینه ی فاضله

76- کدام یک از گزینه های زیر در ارتباط با نظام سیاسی لیبرال دموکراسی صحیح نمی باشد.

الف) این نظام سیاسی حقیقت و فضیلتی را که مستقل از خواست مردم باشد به رسمیت نمی شناسد.

ب) این نظام سیاسی با فرهنگ جهان غرب که شناخت علمی ارزش های اجتماعی را اتکار می کند، سازگار نیست.

ج) حکومتی دنیوی و این جهانی است.

د) نظام سیاسی که ادعا می کند با خواست و اراده ی اکثریت مردم سازمان می یابد.

 77- دانشمندان علوم سیاسی تناقضی راازنارضایتی مردم نسبت به نظام سیاسی لیبرال دموکراسی به وجود می آیدچه می نامند؟

الف) جمهوری                   ب) پارادوکس دموکراسی               ج) پارادوکس لیبرال                د) پارادوکس جمهوری

78- کدام گزینه در ارتباط با نظام سیاسی جمهوری اسلامی صحیح نیست؟

الف) احکام و مقررات با خواست مردم انبیا و اولیاء الهی تعیین می شوند.

ب) فعالیت مردم بر مبنای عقاید و ارزش های اجتماعی اسلام سازمان می یابد.

ج) حضور مؤثر مردم در نظام سیاسی به رسمیت شناخته می شود.

د) ب و ج

79- طبق دیدگاه اسلام، وسیله ی شناخت ارزش های الهی و احکام و مقررات اجتماعی چیست و مسؤلیت شناخت و اجرای آن ها بر عهده ی کیست؟

الف) عقل و وحی – انسان ها          ب) حس و شهود – حکومت ها            ج) حس و عقل – انسان ها          د) عقل و وحی – حکومت ها

80- بر اساس هستی شناسی توحیدی اغلب ارزش­هایی که ناظر به مسائل اجتماعی  و  دنیوی هستند ....  .

الف) تفسیری دنیوی و سکولار دارند.                         ب) سیرتی الهی و دینی ندارند

ج) عمل به آن ها رفتاری صرفا دنیوی یا اجتماعی است.   د) عمل به آن ها وظیفه ای الهی است و سبب تقرب انسان به خداوند می شود.

81- دوری نظام سیاسی از ارزش هاوآرمان های فرهنگی چه نتیجه ای به همراه دارد؟

الف - زمینه مقبولیت نظام فرهنگی را فراهم می کند.

ب- زمینه تعارضات وتزلزل وبحران های فرهنگی وهویتی را پدید می آورد.

ج- به بسط وتوسعه فرهنگ کمک می کند.

د- زمینه فروپاشی خود را با بحران واقعی یاکاذب فراهم می کند.

82- زمینه فروپاشی خود را با بحران واقعی یاکاذب فراهم می کند.

الف) هنگامي كه قدرت برخلاف حكم وقانون الهي باشد و تبعيت ازقدرت هم از روي رضايت نباشد اقتداري غير مشروع شكل مي گيرد

ب) وقتي كه قدرت براساس حكم وقانون الهي بر فردي اعمال شود كه به اكرا ه آن را مي پذيرد قدرت مشروع فاقد مقبوليت است .

ج) قدرتي كه با استفاده از زور وهم با رضايت طرف مقابل به دست مي آيد داراي مقبوليت است.

83- كدام يك از موارد زير حاصل كنش اجتماعي انسان ها نيست ؟
الف) احترام به قانون                          ب) سياه چاله                           ج) خيابان                       د) عدالت
84-  كداميك از موارد زير قبل از انسان وجود داشته و با از بين رفتن انسان ها همچنان وجود خواهدداشت ؟
الف) آرمان ها                       ب) ارزش ها                     ج) فرشتگان و جهان ماوراءالطبيعه                 د) كنش هاي اجتماعي

85- مشخص كنيد هر يك از موارد سمت راست مربوط به كداميك از مفاهيم سمت چپ است؟
الف- مجموعه اجزا و عناصر كلاس                    ( )نظام اجتماعي
ب- روابط خويشاوندي                                    ( )جهان اجتماعي
ج- نظام اداري                                            ( )ساختار اجتماعي
د- اقتصاد                                                  ( ) كاركرد اجتماعي
                                                                 هنجار اجتماعي
86- كداميك از موارد زير در مورد رابطه فرهنگ واقعي و فرهنگ آرماني درست نيست ؟

الف - بخشي از فرهنگ واقعي مي تواند در حوزه ي فرهنگ آرماني باشد .
ب- بخشي از فرهنگ واقعي خارج از فرهنگ آرماني واقع مي شود.
ج - بخشي از فرهنگ آرماني بيرون از فرهنگ واقعي قرار مي گيرد.

د- فرهنگ آرماني همان فرهنگ واقعي است و تفاوتي با هم ندارند
87- شکل غیر رسمی پاداش و تنبیه بیشتر در کدامیک از موارد زیر اعمال می شود؟

الف) سازمان ها و موسسات                      ب)ادارات و پلیس                     ج) خانواده و دادگاه                 د)خانواده و همسالان
88- فرد اولین و مهمترین آشنایی را با جهانی که  در آن متولد شده است ،چگونه کسب می کند؟

الف)مدرسه                 ب) رسانه های جمعی                    ج ) گروه همبازی                  د)خانواده

89- روش های .......... ،در تشویق و تنبیه آثار عمیق تری دارد؟

الف) رسمی                    ب)غیر رسمی                      ج) سازمانی                   د) موسسات اجتماعی

90- مشخص کنید هریک از موارد زیر از چه نوع تحرک اجتماعی می باشند؟

الف) تغییر شغل وکالت به مهندسی               ب)تغییرشغل از کارمندی به ریاست               ج) تغییر شغل از کارفرما به کارگر

91- مشخص کنید هرکدام از موارد زیر از تحرکات اجتماعی درون نسلی یا میان نسلی هستند؟

الف) معلمی که استاد دانشگاه شود.        ب) فوتبالیستی که پدرش نجار بوده است.                   ج) نماینده ی شهری که وزیر می شود.

92- هویت فرهنگی جامعه بر چه مداری شکل می گیرد؟

الف)عقاید                   ب) ارزشهای اجتماعی                    ج)عقاید و ارزشهای اجتماعی                    د)هنجارها

93- هویت اجتماعی افراد همواره در پرتو.............جامعه شکل می گیرد.

الف)هویت فرهنگی             ب)هویت اقتصادی                     ج)هویت سیاسی                                   د)هویت گروهی

94- اگر مبادی هویت ساز فرهنگ ثبات و استقرار خود را در متن فرهنگ از دست بدهد چه هتفاقی می افتد؟

الف)ثبات فرهنگی                         ب)گسترش فرهنگی                       ج)تهاجم فرهنگی                     د)تزلزل فرهنگی

95- تحول جامعه جاهلی به جامعه نبوی و تحول جامعه نبوی به اموی به ترتیب چه نوع تحول فرهنگی می بالشد؟

الف)منفی-مثبت                  ب)مثبت – منفی                     ج)منفی-منفی                     د)مثبت-مثبت

96- علل و عواملی که بحرانهای فرهنگی را بوجود می آورد به چه بخشهایی تقسیم می شود؟

الف) درونی-بیرونی                   ب)عام-خاص                   ج) اجتماعی-غیر اجتماعی                  د)ارادی-غیر ارادی

97- اگر در ارتباطات بين فرهنگي، عقايد، ارزش ها و آرمان هاي اجتماعي يك فرهنگ ثابت بماند، آن فرهنگ...  .

الف) در محدوده ارزش هاي خود عناصري را اخذ مي كند.

ب) ارزش هاي خود را از دست مي دهد.

ج) در محدوده هنجار هاي خود عناصري را اخذ مي نمايد.

د) تغييراتي در آرمان هاي خود پديد مي آورد.

98- وقتي كه فرهنگي با حفظ عقايد، آرمان ها و ارزش هاي خود با فرهنگ هاي ديگر به داد و ستد و تعامل بپردازد، چه اتفاقي براي آن فرهنگ خواهد افتاد؟

الف)پيشرفت مي كند.                    ب)تنزل مي يابد.                ج)ارزش هايش را از دست مي دهد.          د)ارزش هايش تغيير مي كند.

99- در چه زماني جامعه دچار خود باختگي فرهنگي خواهد شد؟

الف) اگر افراد آن جامعه، جوامع ديگر را تحت تأثير قرار دهند.

ب) اگر افراد آن، مبهوت و مقهور جوامع ديگر شوند و توان گزينش عناصر فرهنگ ديگر را نداشته باشند.

ج) اگر افراد آن به طور فعال به گزينش عناصر فرهنگي ديگر بپردازند.

د) اگر افراد آن مبهوت جوامع ديگر شده و به گزينش عناصر آن جوامع بپردازند.

100-  كدام يك از موارد زير از ويژگي هاي جامعه اي كه دچار خودباختگي فرهنگي شده است، نيست.

الف) جامعه خود باخته، عناصر فرهنگ ديگر را در سطوح مختلف، بدون تحقيق و گزينش فرا مي گيرد.

ب) جامعه خود باخته به اين دليل كه ارتباطش را با فرهنگ و تاريخ خود از دست مي دهد امكان بسط و تداوم فرهنگ گذشته خود را ندارد.

ج) جامعه خود باخته نمي تواند به فرهنگي كه در مقابلش قرار گرفته و مبهوت و مقهور آن شده است، ملحق شود.

د) جامعه خود باخته به اين دليل كه ارتباطش را با فرهنگ و تاريخ خود از دست مي دهد، امكان عبور و گذر از آن را دارد.

101-  بر اساس نگاه قران، انسان هنگامي به شناخت حقيقت خود و حقيقت جهان مي رسد كه با چه نگاهي به انسان و جهان بنگرد؟

الف) نگاه واقع بينانه                      ب) نگاه توحيدي                       ج)نگاه حقيقي                     د)نگاه علمي

102-  قران كريم فراموش كردن خداوند را سبب فراموشي... مي داند.

الف)انسان از خود                  ب)انسان از خدا                        ج) انسان از ديگران                    د)انسان از پيامبران

103-وقتی که قدرت براساس حکم و قانون الهی ، بر فردی اعمال شود ، .................است و اگر فدرت آن را با اکراه بپذیرد ، ...........است.

الف) فاقد مقبولیت-دارای مشروعیت                           ب) دارای مشروعیت-فاقد مقبولیت

ج) داری مقبولیت-دارای مشروعیت                            د) فاقد مشروعیت-دارای مقبولیت

104- قدرت فردی انسان چگونه است؟

الف) بی نیاز از کمک دیگران است.                ب) می تواند بر اراده ی دیگران تاثیر بگذارد.

ج) محدود است                                      د) برای رسیدن به اهداف اجتماعی است.

105- تنها راه به دست آوردن قدرت اجتماعی چیست؟

الف)استفاده ار زور                 ب)پذیرفتن قدرت به صورت رسمی               ج)استفاده از قدرت بدنی                د)جلب تبعیت دیگری

106- مدار مقبولیت بر کدام اساس است؟

الف)حق و باطل بودن                                                    ب)مطابق قوانین الهی بودن                                                                                  ج)خواست و اراده ی کسانی که قدرت بر آن ها اعمال می شود   د) عدم پذیرش و توافق بین افراد جامعه در مورد قدرتمندان

107- اگر کسی تبعیت دیگری را به دليل قدرتی که او برای تنبیه دارد بپذیرد ، این کار او برای..............است

الف)جلب رضایت دیگری                   ب)تبعیت با کراهت                 ج )فرار از تنبیه                      د)تأثیرپذیری از دیگری

108- مجرمی که جنایتی راانجام داده ودستگیر شده است حکم صادره براساس قانون الهی را بااکراه می پذیرد.دراین حالت برای این فرد قدرت...............

الف) دارای مقبولیت و فاقد مشروعیت است.                             ب )داری مشروعیت و فاقد مقبولیت است.

ج) هم دارای مقبولیت و هم دارای مشروعیت است.                    د)هم فاقد مقبولیت و هم فاقد مشروعیت است.

109- مدار مشروعيت چيست ؟

الف ) آرماني و واقعي بودن                                                       ب) خواست و اراده فردي كه بر ديگران اعمال قدرت مي كند .

ج)خواست و اراده كساني است كه قدرت بر آن ها اعمال مي شود .       د)حق وباطل بودن

110- مقبوليت در حالي است كه ؟

الف ) قدرت براساس شريعت و موافق با حكم خداوند اعمال شود.

ب) قدرت با اكراه وبا رضايت فردي باشد كه قدرت را مي پذيرد .

ج ) قدرت بدون اكراه و بدون رضايت فردي باشد كه قدرت را مي پذيرد .

د) قدرت بدون اكراه و با رضايت فردي باشد كه قدرت را مي پذيرد .

111- اباحيت ومباح دانستن همه ي امور براي انسان ها اصطلاحأ................ ناميده مي شود .
الف ) ليبراليسم                       ب) سوسياليسم                    ج) اومانيسم              د) نهيليسم

112- با چه ملاک هایی مي توان نظامهای سیاسی را دسته بندي کرد؟

الف)کمیّت افراد تصمیم گیر و تأثیرگذار                  ب)روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری                    ج)دینی یا دنیوی بودن

113- براساس کمیّت افراد تصمیم گیر و تأثیرگذار حکومتها به چه دسته های تقسیم مي شوند؟

الف )نظامهایی که اقلیتي از مردم در آن تصمیم مي گيرند.            

ب )نظامها و حکومتهایی که یک فرد در آنها حاکمیت دارد. 

ج )حکومتهایی که اکثریت مردم در سرنوشت سیاسی آن دخیل هستند.

د) همه موارد

114- حکومت از چه راه هایی سیاست های نظام را اعمال می کند؟

الف)وضع قوانین                ب)اجرای قوانین            ج)نظارت بر قوانین             د) همه موارد          

 

     تهیه کننده : سهیلا محمودی  گروه علوم اجتماعی ناحیه یک کرمانشاه